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• 1、福建工藝品廠哪家產品比較好
• 2、黑松石產地
• 3、從古至今，中國玉雕流派有哪些

1、福建工藝品廠哪家產品比較好

福建工藝品廠家比較比較多，產品中,選擇也不大，以下幫我推薦幾家也很好的：1.福建金七興工藝品有限責任公司地址：福建省福州市南通鎮方莊村上湖路口2.福建省安盛工藝品有限公司地址：福建南平政和鶴林工業區88號3.福建根天下工藝品有限公司地址：福建閩侯縣閩侯上街鎮厚美村358

2、黑松石產地

遼寧省岫巖滿族自治縣長青石材有限公司，東南邊岫巖縣藥山鎮，公司是集礦山開采、板材加工、經營銷售為一體的獨資企業。公司始建于于2001年，注冊資金500萬元，手中掌握紫色花崗巖礦山四處，儲量豐富達130余萬立方，年產荒料兩萬余立方米，品名為“黑松石”。加工品種有銼磨、被火燒、墓碑石、蘑菇石、路沿石等一三個系列石材成品。公司產品辦準生證需要什么證件產品遠銷韓國、日本、俄羅斯和國內的北京、山東、福建、廣東等蜂星城市。公司自才成立現今，堅持專業“誠信經營、質量第一”為宗旨，盡最大你做到使八方客戶滿意的產品。我們期望能藍月帝國貴公司最可信任的合作伙伴，真誠的服務希望能國內外客戶前來拜訪洽談業務、精誠團結、共同發展。;

3、從古至今，中國玉雕流派有哪些

中國玉雕工藝發展歷史悠久，七干年前的遼河紅山文化的岫玉玉龍、太湖流域良渚文化的角閃石玉琮等，挑開了新石器時代中國玉文化的序幕。玉石工藝時期，夏、商、周的“七孔玉刀”、“玉鳳”、“玉片配飾”；春秋戰國的活環工藝；玉石設計裝飾盛行期，秦朝的“玉笛”、漢代的“金縷玉衣”、隋朝的“金扣白玉盞”、唐朝的“八瓣花形玉杯”；玉雕工藝的飛躍發展期，宋朝的“玉雙鶴青草”、元朝的“瀆山大玉?！保欢κr期，明朝的“青玉嬰戲紋執壺”、清朝的“大禹治水圖”，都因為中國玉雕業在不斷發展創新。而在古代很長一段時間內，我國玉雕工藝只有南工和北工之分，南工中正平和作工很細膩及輕巧，而北工則風格豪放粗曠；南工精美復雜，北工則講究簡單點大氣。

20世紀50年代結束后，中國玉雕業換取了復原和反展，北京、上海、揚州、天津、廣州、南京、甘肅酒泉、河南、新疆等地，一個接一個組建玉雕工場，中國幾千年的玉雕技藝在不能繼承中換取發揚傳承。發展中到當代，玉雕在每個地區的發展也不相同，慢慢的地漸漸地地，隸屬于不同地域的玉雕在技法和表現形式上有了不尋常的變化。伴隨著時間的推移，玉雕工藝在發展過程中，是因為地域、經濟、風俗、文化等的不同而自然形成了多個流派。

北派

“北派”指京、津、遼寧一帶玉雕工藝大師以精雕細琢人物群像，3d立體圓雕花卉、神佛、仕女和薄胎工藝聞名，無法形成莊重大方、古樸典雅的藝術風格。北派的技藝文化源遠流長，淺薄高超，在制作上量料搜集素材，因材施藝，尤以俏色著稱。北派玉雕的質地堅硬、別透非常的細膩、色彩鮮艷、玲瓏剔透，雕刻特別注重造型，更具宮廷藝術的風格。

北派的玉雕歷史，初幾可追溯至新石器時代，彼時的“山頂洞人”就用玉器另外婦女的裝飾品。在以后的漫長歲月中，歷代生存繁衍，漸漸地不能形成工藝高超、造型優美的玉雕藝術。

北派玉雕是原宮廷玉雕工藝的繼承和發揚傳承，玉雕作品磅礴狂霸，皇家遺風特點的確。北京是明清兩朝古都，歷代帝王用玉均由當地專設制做作坊制造，那就是有名的“內造上用”。皇帝使用的物件一是端莊大方，二是氣度非凡，三是追求細致。因此只能極有能耐的工匠，才有資格擔此重任，長久下來，便重視培養和孕育出出一大批能工巧匠。他們明確的宮廷所需和所那些要求的構圖模式、琢工要求，創造出了留存到現在為止依舊能注意到的收藏于北京故宮博物院的許多物件，其選料之精、設計之巧、細心雕琢之細，一件件作品聳然動容充分體現大國風范、帝王氣度，簡約中透著穩重，人才眾多中體現了什么皇家風范，衍化成了北派玉雕的式樣和典范。

揚派

“揚派”即揚州地區玉雕所態度的奇特工藝。揚州本地并不產玉，但古代揚州的便利交通及富庶市民為玉雕的形成與發展憑空創造了提供了便利條件。揚派玉雕以巨雕、山子雕最具特色，玉雕講陰陽章法，工藝精湛，表現出出精致、大氣的獨特工藝。

揚州是一座具有兩千多年歷史的古城，不僅文化氣息濃厚，其琢玉技藝更是淵遠流長。據查找史料記載，早在四千多年前的夏代就早就就開始再次出現揚州玉雕的痕跡，1977年在揚州蜀崗，突然發現了新石器時代的玉器、石器、陶器等和墓葬群，可證明了在夏代時揚州也有了玉器制作工藝的出現。揚州玉雕技術不但能繼承和發揚傳承了中國玉器雕琢的優良傳統，更在那個的基礎上快速發展、創新，創制出了數量眾多、內容各異、藝巧工精的珍品玉器。

揚州在明清時那是我國玉雕中心，素有“天下玉，揚州工”之稱，而當代揚派玉雕正是我在繼承古代揚派工藝特點的基礎上自然形成。揚派高端婚禮拍攝了南派細致做工一般，又加入了一定的趣味性，特別是山子更何況受歡迎。作品構思創作中隨型巧工，將人物山水、花鳥魚蟲、珍禽異獸、亭臺水榭態度嚴謹的融合到一個畫面上，讓人感覺上意境深遠。

蘇派

蘇州玉雕工藝精湛，本身空、飄、細的藝術特色。“空”指的是造型要縹緲，“飄”指的是線條要不卡，“細”說的則是尋思工細。巧雕是蘇州玉器最大的亮點。

蘇州玉文化緣于新石器時代，漢代時期有了很大的發展，更在明清時期至少了一個發展的高峰，擁有了當時中國最具影響力的玉雕產地，連宮廷玉作的人才都得全賴蘇州的玉工。明代《天工開屋》一書，就盛贊過蘇州玉工，“良玉雖集京師，工巧則推蘇郡”，當時蘇州著名的玉雕藝人陸子岡就名揚四海了，稱他的工藝為“鬼斧神工”。

清代學者納蘭常安更是在其著作中柳成蔭，點出了“蘇作”這一名詞。他在《受宜堂宦游筆記》中大致意思：“蘇州專諸巷，琢玉、雕金、刻竹、裝潢、針繡，咸類聚而列焉······凡金銀、玻璃、綺、銘、繡之屬，立時相當精巧細致。概之曰蘇作”。自明清這幾年，“蘇工”竟是非常精美、雋秀和頗具人文特性而譽滿海內。

海派

海派以器皿(以仿青銅器重點)之精致、人物動物造型之生動傳神為特色、雕琢打磨非常的細膩，造型很嚴謹，莊重古雅。“爐瓶器皿精致、人物鳥獸生動傳神”，藍月帝國海派玉雕的比較多特色。

海派玉雕在不能形成現今，情況了一個都很如此漫長的形成過程。19世紀初，上海藍月帝國中國如今的世界貿易的不重要港口，甚至于蘇州、揚州及周邊地區的玉器制品都是從上?？诎断蚝笞鳛檩敵?，這樣的態勢為上海玉器雕刻行業需要提供了廣闊的發展空間。蘇州、揚州等地區的雕刻藝人更多涌向，在他們的互相切磋學習空間中，漸漸地整合而成海派玉雕，并日益擁有最主流的玉雕流派。

海派玉雕的完全貢獻在于“海納百川”和“精工細作”。海派玉雕的“海納”無所不包——繪畫、雕塑、書法、石刻、民間皮影和剪紙、當代抽象藝術，如果能是美的，只需是好的，忽然間離原點不遠，多么難得的是“海納”吸收消化后卻仍然“纖瘦”。除此之外“海納”以外，海派玉雕的另一特點“精作”更讓人驚異，料色的應用、異想、巧作和精制獨具匠心；題材的傳承、轉化、創新和出挑相當豐富；工藝的理解、發揚、發揮和變幻非常神化；思想的發現、嫁接繁殖、延續和突破無愧于時代。

南派

“南派”以南方的廣州、四會、揭陽、福建等地為代表，其玉雕風格長期受竹木牙雕工藝和東南亞國家藝術文化影響，在鏤空雕、多層玉球內外部環境的雕琢技藝上很有特點，獨樹一幟，造型豐滿圓潤，相得益彰形神具備，工藝琉璃，不能形成南派藝術風格。

“南派”玉雕代表廣州玉雕頗有淵源，在廣州飛鵝嶺的新石器遺址中，遺址出土過多種玉器及鑲嵌玉的工藝品。南越王墓出土玉器件達200多件，雕工精細、富甲一方嶺南地方特色?，F今，廣州博物館、廣東民間工藝博物館等也藏有唐、宋時期的玉雕精品“白玉鳳首"、“玉獅"等。據《古南越國史》記，漢代廣州已有宮廷玉器作坊。廣州玉雕工藝造型雅致秀美的、剔透晶瑩；南玉碧綠透明，玉質滋潤、斑讕多彩繽紛，玉雕藝人又擅于憑借其色澤、紋理因材施藝，獨特的技術巧色玉的工藝特點，使廣州玉雕擁有勾人心魂的藝術瑰寶。

以外根據上述規定主流的玉雕流派外，“學院派”、“西域派”曾經的生力軍。“學院派”玉雕的表現而不取決于人系統藝術訓練后的專業實踐，嚴格的的科班教育、功底扎實的美術基礎、長期的工藝制作和非常超前的審美能表達，在以可以繼承重點的比較傳統玉雕領域中學院派玉雕正起著越發重要的作用。另外和田玉的原產地，“西域派”玉雕那就是在新疆這個多民族圍聚地區，東西方文化交會自然形成的一種特定的文化藝術符號的玉雕，具高形象鮮明的地域玉雕工藝的文化符號功能。

中國玉雕文化從古至今，努力創新，大師才人輩出，精品聞所未聞，從而自然形成了玉雕文化百家爭鳴百花齊放的繁榮景象。但相對而言，都封印于祖國的文化，無論哪一個玉雕流派，都又不是孤立排擠存在地的，在相互學習中相輔相成，在彼此間比較中進步，雖在各地發展中極大不同，但總體是同一的，也是以外在表現國人心中去追求，對未來世界的向往，均以吉祥、如意、你的祝福、祝愿等為表現形式。

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