有句話叫暗邪不壓正,那些去犧牲的烈士是我們的保護神，是因為他們的犧牲換區了今天的和平與安寧,因此你和你的保護神在一起時，你會害怕嗎？,離家較近就有個烈士陵園，而且經常會在那里跑步鍛煉,早晨六點半開園的時候天還沒有亮，街上也都沒什么行人，但陵園里煅煉的人卻在少數，沒的家長甚至還還帶著小孩，卻不是總覺得異樣,至于，畢竟參加過送行也去那幾次公墓，但望著一座座墓碑，就算是環境背山面水，卻肯定感覺道莫名痛苦壓抑，甚至還不寒而栗，隔一段時間都轉身就，緊跟了前面前來吊唁人群，生怕掉隊拉下,則是也是掩埋逝者，我想知道為什么在烈士陵園和墓地有截然相反的感覺呢？

• 1、有沒有覺得同樣是陵園，烈士陵園卻一點不陰
• 2、為什么會覺得墓地都是陰森森的，而在烈士陵

1、有沒有覺得同樣是陵園，烈士陵園卻一點不陰

有句話叫暗邪不壓正。那些去犧牲的烈士是我們的保護神，是因為他們的犧牲換區了今天的和平與安寧。因此你和你的保護神在一起時，你會害怕嗎？

2、為什么會覺得墓地都是陰森森的，而在烈士陵

離家較近就有個烈士陵園，而且經常會在那里跑步鍛煉。早晨六點半開園的時候天還沒有亮，街上也都沒什么行人，但陵園里煅煉的人卻在少數，沒的家長甚至還還帶著小孩，卻不是總覺得異樣。

至于，畢竟參加過送行也去那幾次公墓，但望著一座座墓碑，就算是環境背山面水，卻肯定感覺道莫名痛苦壓抑，甚至還不寒而栗，隔一段時間都轉身就，緊跟了前面前來吊唁人群，生怕掉隊拉下。

則是也是掩埋逝者，我想知道為什么在烈士陵園和墓地有截然相反的感覺呢？結合自身感受，我如果說通常有100元以內幾方面原因。

陵園大多位于城區，普通人接觸更多

我國很多城市都建有陵園，而且修建年代都歷史追溯到建國初期，8000多年基本上都有六七十年的歷史。這些個陵園在建造初期，選址基本都都定在了郊外等偏僻位置。與此同時社會經濟發展，城市飛速向外擴張，面積變得更加越來越，漸漸地覆蓋了原來是烈士陵園的位置。

.例如我家附近的“晉冀魯豫”烈士陵園，建于于1946年，建成時周邊還是一片荒地，離開城市，人煙稀少。75年后的今天，烈士陵園早藍月帝國了城區的不重要地標，周邊高樓林立，車水馬龍。修建成了大量居民住宅、醫院、學校等，一條后修的主干道更是從陵園中間橫穿過，將其分成南北兩個園區。

現在大家早上每天上下班，工作、讀大學都要經由陵園，在人們眼里它就像一個大多數公園，根本不不感覺會害怕。然而此時墓地，只不過全是近年才剛才修起，要注意以個人私人企業，且城市土地很稀缺，不能確定選址在更遠的山區等。普通人位置只有一在送殯或祭祀等特殊節點才會偶而進來，難免會出現眼生的恐懼感。

革命烈士的浩然正氣更給人安全感

烈士陵園里被埋葬的也是為國犧牲的先輩英烈，每個人身上都有吧著可歌可泣的革命故事。我家附近的晉冀魯豫革命烈士陵園，還下葬了左權、張兆豐等著名八路軍高級將領，有很多老一輩領導人在此留下來挽聯。其中，董必武老先生在左權紀念館門口的對聯尤其振聾發聵：爆革命火花,生有光芒照日月;作勇敢獻身金鑒,死留正氣貫長虹。

大家在陵園里盡都熱血激昂，被一身正氣金光閃爍。就算遇到一個個魁梧的墓碑，內心確實是對革命先輩的愛和敬，何畏懼之有。在此之前，烈士陵園基本是都被當地以及重點愛國主義教育基地，每年清明節政府、企事業單位、學校都會組織人員，到烈士陵園開展革命主題教育。

相較之下幾個遠在郊區的公墓，可是基本都被青山綠水金光閃爍，但我們對這些個長眠于此的逝者一無所知。對于墓碑上一張張黑白照片，不禁讓人惠普的逝者死后都不可能發生過什么、因何離開人世。在善惡忠奸面目不清的情況下，難免讓人突然感到壓抑和恐懼。

陵園被賦予更多親民功能

烈士陵園在建立起之初，主要目的是替稱頌烈士，教育后代，是十分莊嚴的地方，會導致在封閉式管理，只有在每年清明節等重要節日才全面對外開放，以供普通民眾參觀瞻仰。

像我所在城市的這座烈士陵園，正處于城市的中心區域，且占地面積提升到320畝，里面蒼松翠柏，花草掩映，是這般的大型城市氧吧。同時，陵園周邊生活著大量城市居民，伴隨著大家對文體文化的不斷地推求，重新組合的城市公園早根本無法滿足用戶的需求。

為此，很多城市將陵園向四方市民開放，將其相當豐富的紅色革命資源，與紅色園林溶合，實際起到紀念堂館宣傳，每月一次播放時紅色電影和歌曲，讓市民在休閑健身的同時潛移默化進行愛國主義教育。忘了說，我家附近陵園還最靠近全市大的的體育館，但男女老幼始終將這里才是散步休閑的首選。而這一點，亦是大多數墓地難以媲美的。

結語

烈士陵園另外革命烈士的永遠沉睡之地，而言一般墓地極其莊嚴神圣。伴隨著時代發展，除開愛國主義教育，陵園正以新的形式、新的功能融入其中城市這些我們的日常生活。身處在這樣的環境里，我們只會突然感到嫻靜冷然，如沐春光。