兩江新區書店（問答詳情）

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• 1、問答詳情
• 2、求推薦兩日三晚重慶旅游攻略
• 3、如何看待羅納德.B.阿德勒拉塞爾.F.普

1、問答詳情

去桂林玩兩江四湖要怎摸訂票？國慶馬上準備去桂林玩，看大家游記一直提及兩江四湖準備去玩一下，想問下要咋訂票呢？

2、求推薦兩日三晚重慶旅游攻略

巫山，是真遠，遠到有罕見的‘重慶飛重慶’的航班。只不過，巫山是真的美，美到無論地鐵，大巴，應該飛機，讓我不愿意一而再再而三的去。所以我，我去的三次。在去以前重慶，我們在網上，看游記.看攻略。不動聲色中搜了在一個游記攻略可以找到了小麗、因此記的她的號和她聊。小麗她給我們的感覺和網上廣告的一樣：幫我們推薦推薦規劃線路行程，善良、講信用、態度好、服務專業，服務非常周期到。若說重慶玩的朋友，是可以詳細咨詢她需要小麗的小麗【3108523568】同步

3、如何看待羅納德.B.阿德勒拉塞爾.F.普

宋太祖趙匡胤有一天正準備御花園里玩鳥，忽報說有大臣急事相奏，因此趕快擱下鳥，戴上正裝，到正殿聽報告。

最終，這位大臣打起匯報情況來猶如江水滔滔綿綿不絕，又宛若黃河決堤，一發不可收拾。趙匡胤越聽越氣惱。等到大臣把不過完，趙匡胤憋了半天氣終于要發了，“你也不是說有急事嗎？這里面哪件事急??？大?。俊壁w匡胤一開始就脾氣很暴躁，不料這位大臣輕輕飄飄地笑道“臣我以為尚并不急于彈雀?！?/p>

趙匡胤從侍衛手里搶過斧子來就給這位大臣來了一下，只不過趙匡胤畢竟是趙匡胤，沒有怒氣沖天到把這位大臣殺了，只是用斧柄在這位大臣下巴回來了一下，大臣的兩顆牙當即就被打爛了。

哪想這位大臣竟然會也很鎮靜地趴下來身來找兩顆牙，趙匡胤就這么又看了看這位大臣慢騰騰地先找牙，接著緩緩地站轉過身子來，用袖子反復擦拭徹底干凈，放入后懷中。

趙匡胤一看嬉笑道：“汝懷齒欲訟我耶？”（你小子還把牙齒藏起來，難不成是是想到衙門里去告我嗎？）

豈料這位大臣還輕微一笑：“臣不能不能訟陛下，自當有史官書之。”（我當然沒法告皇上您哪，不過您目的是鳥動手打人這件事會有史官有記錄過來的。我這兩顆牙是來當證物的）

趙匡胤一聽這個話慌了神，當即換了笑臉，讓人懷中掏出金銀錢財來賞賜這位大臣。

趙匡胤雖說是個明君，清楚“留得前世身后地名”的重要性，如果沒有自己畢竟玩鳥而打了大臣這件事被后人明白了了，太丟臉了。所以當即用錢財來賄賂這位官員堵住他的嘴。而有記錄這件故事的是一本《涑水記聞》，也只是因為一本筆記，甚至這位鼎鼎大名的大臣的名字都沒被記錄過去，但他的作者更是大名鼎鼎的的司馬光。趙匡胤的這件事終究我還是留在了歷史的汪洋大河中。

這位大臣的機智委實一般。

《溝通的藝術》這本書從三個方面“看入人里”、“看出人外”、“看人與”對人際交往通過了深沉、感覺有趣、實用點的描述，從個體的展現到信息的可以接收再到關系的演變，有理論也有聯系實際，電影、電視劇、真人秀指導好些地了解書中內容。

作者羅納德·阿德勒和拉塞爾·普羅科特兩個人共同能夠完成了《溝通的藝術》這本書。這本書初版到現在已經40多年下來了，羅納德·阿德勒是交流大家，著作很多。拉塞爾·普羅科特是北肯塔基大學的教授，兩個溝通專家同盟協議合作的成果自然是不容小看。非常特別強調性別和文化對溝通交流的影響，唯有理論的壘積，是沒有實踐的支撐，是也沒讀者的。因此在本書看見蠻大部分的事例。

“看入人里”講的是一個人的自我朔造和印象管理，和知覺和情緒對一個人的重要性。

“看得出人外”講的是人與人與溝通語言、非語言表達的區別和益處，認可“靜靜地傾聽”。

“看人之間”講的是溝通關系的演變，親密關系的類型，能學會改善溝通氣氛，處理人際沖突。

三步走，知己，知事，知人。才是一個人溝通能力修為提升的正確道路。

答話溝通交流也是向前看，卻最很難遺漏掉掉自我。先對他有清晰的自我概念，表現出對自我價值的評估，這是溝通的第一步。

而因此基因的不同、成長環境的不同，孕育而出了你是什么人對自己價值評估的不同，也就是我們現在偶爾會提到的自信和討好型人格，也即低自尊和高自尊。而高自尊是有確實的好處的，只需自身不過于脹大，高自尊應當由是平均人的基本上人格。

各個人都是獨一無二的，也是說他清高的?？瓷先ハ窈啞W斯汀的小說《傲慢與偏見》中的男女主角一樣，傲嬌的內心總是會會導致出現各種各樣的偏差。就是為了盡量的避免出現這樣的困境，前提是學會什么知覺核驗，而不是任憑自己的主觀臆斷高傲自大地給出評論。

知覺核驗是可以比較有效幫助了解到悶聲悶氣信息，但很多時候哪怕我們不清楚所了解到信息，也不一定體諒對方。奧巴馬總統在很多場合都提及過同理心這種詞，雖然，只要能付出很努力，我們的確也可以更站在對方的立場地真正體會到世界對別人的意義。同理心也確實是人性中最美的光輝。

只需是個人，是會給予情緒的波動。依據什么情緒對我們的影響，分為有助益情緒和無助益情緒。非理性思考來講是無助益情緒的來源。注意培養自己的理性思考能力，這是一個人生命成長的最重要標志。人生自有詩意，生活本就美好和幸福。那要如何讓自己的生活中充滿更多的有助益情緒呢？

1、悟出來性樂觀的。事實上書中心中明白“假如說一個人的想法影響到了他的感覺，那么硬撼的想法就可以誘發擋住的感覺?！?/p>

2、然后再出具評估報告生活中的事件，接受有用嗎的自我提示。老子講，“福禍相依，福禍相依”。注意到光明的一面。

3、人生即修道。逆境才是一個人必備素養高腰的建議時刻。明代姚舜牧的《藥言》里面說“盤根錯可以驗我之才，波流風靡全國可以驗我之操，艱難險阻是可以驗我之思，震駭沖折也可以驗我之力，含垢忍辱可以驗我之量”。

清楚明白語言是是可以曾經的障礙，也這個可以曾經的橋梁。能夠掌握語言的影響規則，會對我們的生活出現積極地的影響。一定不能萬不可過分關注非語言溝通，這恰恰是體現了什么溝通關系向度的重要的是指標。所以，在聽別人回話的時候，沒法僅僅只不過是地聽，盡量的避免生效聆聽，專注、心無雜念地從心去傾聽，學習比較合適的認真地傾聽反應，“兵來將擋水來土掩”。

人際關系是不斷的發展變化的，因為要要去依靠它。對于親密關系，家庭、友人和愛人，完全不同的關系必須相同的策略。

而在關系中，溝通氣氛是非常重要的。在用完整而清晰的信息描述和剩余面子的辦法是更加有助益的。

鍋勺與鍋沿總有遭受挫折的時候，無可避免。要是并不想這段關系已經結束，就最好不要不使用“末日四騎士“，即當面批評、加強防衛、蔑視和回避，還沒有不拌嘴的。處理關系的相對于關系的品質更是重中之重。建設性地管理呀沖突，沖突反而這個可以是更有益的互動。

正如《溝通的藝術》中所說：“溝通不可逆的傷害，有如覆水難收，一旦你首先按住發送中鍵，就不可能撤退你再次爆發回來的情緒?！贝蚵犚幌虏⒕郎贤ǖ拿运?，任何一點謹言，自我監控，勞神費力不過最有效。

反正這三步走過去。每一步只要你誠懇走，是可以互為的，以螺旋狀提升?？墒亲盍钗腋信d趣的應該是究竟有沒有什么才叫靜靜地傾聽？

我們人，命里注定那就是兩個耳朵，一個嘴巴。也許是真的是那就證明靜靜地傾聽遠比說要有用。

中國的相面術一直是以玄幻的姿態展示更多在世人身旁。清代“中興名臣”曾國藩的《冰鑒》那就是他相術經驗的專著。

曾國藩任兩江總督之后，學生李鴻章帶了三個人來見曾國藩，想讓老師看下這三個人該怎么用。

帶著這三個人到了總督府，只不過曾國藩在，李鴻章就先走了，曾府的管家就給這三個人站在花園等著。

曾國藩回來結束后，聽家人提及這件事，竟然也沒讓三位進客廳落座后，只是自己繞到花園后面的小山上面邊喝酒邊仍舊地端詳這三個人。

第一個年輕人，依我之見稱之為A，穿著打扮，油頭滑面，精明相十足，若有若無查找客廳和房屋的擺設和布局。而B則雙手放進袖子里，一動不動地躺著。C呢，臉上一堆麻子，雙手背后，抬頭望天上白云。

曾國藩又看了一會兒，突然發現A和B有點已迫不及待了，就下來請他們進了屋，聊起天來。聊了一會，曾國藩突然發現這個A最能聊，而B則是你的問一句，他回一句。C是說得差不多，但偏偏開口說話，總能讓曾國藩吃驚，甚至于還敢提出差別意見。聊了一會，曾國藩心里就有數了，是讓他們三個人回去吧了。

等晚上李鴻章來了，問老師這三個人怎么能用，怎么用？

曾國藩說，A去給他一個虛職；B去當個養馬之類的后勤；C可堪大用。

李鴻章問老師為什么如此安排好。

曾國藩問，第一個年輕人A，的確不笨，第一次見我就能夸誕我，說明那個人比較喜歡搞投機，無德之人，胸襟眼界狹窄，萬肯定不能所施重任，給他個虛職，也不用什么害怕他報復的。

第二個年輕人B，格局太低，遇到事趾高氣昂，十分謹慎數倍，魄力不足以，適合后勤管理。

第三個年輕人C，貌不驚人，只不過可仰觀天象，氣定神閑，可見腹有詩書；與我聊天說話，不卑不吭，敢直抒己見，胸中自有主見。這才是大將之才，將來前途不可限量。

想打聽一下媒介溝通和面對面溝通的不同的多看一下第二章，情緒、心態不大好的多去看看第五章，單身男性最必須看的是第六、七章，身為人父人母一定要看第十章，發生沖突矛盾了一定要看第十一、十二章?！稖贤ǖ乃囆g》不僅僅是告訴你要怎摸做，更是要告訴你一定不能別碰的“雷區”。

我在去讀書的過程中，一直才能產生的一個念頭是“真的嗎？真嗎？真有嗎？”很多東西很有趣，沒必要實生實驗一下。不過，試了一下，太用處。

真真正正這個可以當做教科書，厚的得象一個板磚一樣。些理論部分難免會讓人看得實在太累，暈暈乎乎地一直找不到書中的要點。但是只要你理論聯系實際地判斷，《溝通的藝術》中根本都是寶。我們現代社會絕大部分的外界的信息都在再想辦法讓我們來完成任務歡樂，信息時代那巨大沖擊了我們的閱讀習慣，一點點枯燥的信息來源都讓我們未必能翻著。最好不要不看書厚，包括肯定不行較少，就遺漏掉了其中的精華。很多人說這本書不好，我看是人的問題，不是書的問題。

王家衛的電影《一代宗師》講習武之人三個階段：見自己，見天地，見眾生。人際關系中最重要的是人，十成把握住了人，也就也就十足把握住了事。這樣，一切磨難都將僅僅對你的磨煉。艱難困苦，玉汝于成。百鍛終成鋼！

知行合一是一個過程，《溝通的藝術》是一本好書，鄭重看，再到塵世中再練習，到下一界溝通高手之路卻絕會等待。